PERANAN TEKNOLOGI DALAM KEHIDUPAN MANUSIA

DAMPAK ILMU PENGETAHUAN DAN TEHNOLOGI (IPTEK) DALAM KEHIDUPAN MANUSIA

DAMPAK TERHADAP KEBUTUHAN POKOK MANUSIA

Dampak yang di timbulkan oleh kemajuan ilmu pengetahuan alam dan tehnologi ada yang positif ada juga yang negatif. Dampak yang positif antara lain:

1. Ditemukannya bibit unggul yang dalam waktu singkat dapat di produksi berlipat ganda.
2. Digunakannya mekanisasi pertanian untuk memungut hasil produksi sehingga hasilnya lebih besar bila dibandingkan dengan menggunakan tenaga manusia.
3. Diterapkannya cara pemupukan yang tepat serta digunakan bakteri yang sanggup memperkuat akar tanaman dengan mengambil zat hara dengan lebih baik sehingga hasilnya bertambah banyak.
4. Digunakannya bioteknologi (misalnya hormon tumbuhan), untuk merangsang tumbuhnya daun, bunga, atau buah sehingga tumbuh lebih banyak.

      Dampak negatifnya antara lain: pemakaian pestisida, ternyata tidak saja dapat memberantas hama tanaman, tetapi dapat membunuh hewan ternak, dapat meracuni hasil panen, dan bahkan dapat meracuni manusia sendiri. [1]

DAMPAK ILMU ALAMIA DAN TEHNOLOGI  SEHUBUNG DENGAN KEBUTUHAN POKOK

1. Sandang

Ilmu alamiah dan tehnologi telah banyak sumbangannya dalam bidang sandang. Baik pada abad yang lalu maupun masa kini ilmu alamiah dan tehnologi telah menolong manusia dalam pengadaan sandang berupa mesin tekstil. Maka pada abad sekarang ini ilmu alamiah dan tehnologi telah mampu menyumbangkan kepada manusia serat-serat sintesis baik yang terbuat dari pokok-pokok kayu yang diproses secara kimiawi menjadi benang (rayon) maupun dari bahan galian misalnya hasil samping sulingan batu bara dan minyak-bumi menjadi serat-serat sintesis seperti polyester, polipropilen, polietilin, dan sebagainya.[2]

 2. Papan

          Sampai abad ini manusia akan berusaha memanfaatkan lautan dan antariksa sebesar-besarnya melalui pulau-pulau buatan disertai peternakan dan perkebunan laut. Bahkan menurut MT. Zen, orang telah dapat hidup berbulan-bulan di bawah air laut dan dapat menjelajahi lautan di bawah kutub utara.[3]


DAMPAK TERHADAP PENDAYAGUNAAN SUMBER DAYA ALAM

       Pemanfaatan pengembangan ilmu pengetahuan alam dan tehnologi dapat dimanfaatkanuntuk menaikan kuantitas suatu produk:

1. Dalam bidang pertanian

Dengan kemajuan ilmu pengetahuan alam dan tehnologi, manusia mampu menentukan jenis tanah, unsur-unsur yang diperlukan tanaman sehingga dapat memberikan pupuk yang paling tepat. Dengan tehnologi modern, orang dapat mengetahui syarat tumbuhnya suatu tanaman.

2.      Dalam bidang industri

            Kita ambil contoh industri pengolahan minyak kelapa sawit. Penggunaan tehnologi yang maju untuk pengolahan minyak kelapa sawit, temperatur dan tekanannya dapat meningkatkan hasil yang lebih tinggi dibandingkan dengan cara tradisional.[4]

DAMPAK ILMU ALAMIAH DAN TEHNOLOGI TERHADAP INDUSTRI
        
          Dari komponen hasil, dampak ilmu alamiah dan tehnologi pada umumnya adalah positif, meskipun kadang-kadang tampak dampak sosial yang negatif juga. Di negara-negara yang sedang berkembang seperti di Indonesia dalam hal ini telah memiliki peraturan semacam itu juga.
          Oleh karena itu kita mengharapkan pembuangan limbah industri yang tampaknya makin meningkat pada masa pembangunan saat ini tidak akan membawa pengaruh negatif.[5]    

DAMPAK TERHADAP SUMBER DAYA ALAM

a.  Minyak Bumi
            Minyak bumi merupakan sumber daya alam yang paling utama dalam memenuhi kebutuhan energi dunia. Namun, kita juga sadar bahwa sadar bahwa minyak bumi merupakan sumber daya alam  yang tak dapat diperbaharui. Minyak bumi berasal dari fosil yang terbentuk secara alami dalam proses jutaan tahun lamanya.
b.  Batu Bara
            Penambangan batu bara juga dapat membahayakan manusia karena gas oksigen dalam tambang itu sangat terbatas, sebaliknya gas-gas bumi yang menyesakkan  napas justru berlimpah. Pengangkutan batu bara dari satu tempat lain juga mengganggu lingkungan akibat adanya tumpahan batu bara yang dapat mencari lingkungan. Namun, adanya kemajuan teknologi, menyebabkan bahan tersebut dapat di daur ulang.
c.   Air
            Air merupakan sumber daya alam yang dapat diperbaharui, artinya setelah dipakai dapat dibersihkan kembali. Namun pembersihan itu tidak selalu dapat sempurna sehingga lambat laun, air bersih ini semakin lama semakin menurun jumlah dan kualitasnya.
d.  Hutan, Hewan, dan Ternak
           Sumber daya alam yang dapat di perbaharui adalah hutan, hewan, dan ternak. Akan tetapi tetap harus memperhatikan batas toleransinya. Bila batas tersebut diterjang, semua itu tidak lagi dapat diperbaharui. Sayangnya, tehnologi modern justru mengakibatkan sumber daya tersebut menjadi tidak lagi dapat dipernaharui.

e.   Tanah
              Tanah sumber daya alam yang dapat diperbaharui, namun jika tidak hari-hari dalam pemakaiannya, tanah akan menjadi rusak.[6]

DAMPAK TEKNOLOGI TERHADAP PENINGKATAN TERHADAP KESEHATAN

         Dengan makin berkembangnya ilmu kedokteran dan fasilitas peralatan yang makin maju maka dapat meningkatkan pelayanan kesehatan untuk masyarakat.
Pelayanan baru hasil kemajuan ilmu pengetahuan dan tehnologi misalnya:

1. Pencangkokan jantung.
2. Pencucian darah.
3. Penggantian kornea mata.
4. Pemasangan alat pacu jantung.
5. Penggunaan alat elektronik bagi penderita gangguan pendengaran.
6. Pelayanan dengan bayi tabung bagi seorang ibu yang menderita. gangguan  pada organ tubuhnya sehingga sulit mendapatkan anak.

·         Pelayanan kontrasepsi dan masih banyak untuk disebutkan.[7]

DAMPAK TERHADAP SUMBER DAYA MANUSIA

a.  Dampak Positif

• Perkembangan ilmu pengetahuan alam dan tehnologi dapat mendorong manusia untuk mendayagunakan sumber daya alam secara efektif dan efisien.
• Perkembangan ilmu pengetahuan alam dan tehnologi dapat menaikkan kualitas sumber daya manusia (keterampilan dan kecerdasan manusia). 

b.  Dampak Negatif

• Semakin meningkatnya pengangguran karena pekerjaan yang semula yang di kerjakan manusia, setelah ditemukannya alt tehnologi modern diganti oleh mesin.
• Timbulnya pencemaran yang disebabkan zat-zat radio aktif yang sangat beracun, baik pada tanah, air, dan udara. Hal ini jelas mengancam kelangsungan hidup manusia.
• Karena tehnologi mengancam hidup manusia, tanpa disadari lambat laun dapat mematikan imajinasi dan perasaan serta kejiwaan manusia.[8]

MANFAAT TEKNOLOGI BAGI KEHIDUPAN MANUSIA

              Di bidang energi, manusia telah dapat memecahkan masalah dengan memanfaatkan sinar matahari untuk membangkitkan tenaga listrik secara langsung, dan masih banyak lagi contoh yang lain:
ü  Dengan telah dikemukakan alat komunikasi telepon orang dapat mudah berkomunikasi dengan orang lain walaupun jaraknya jauh.
ü  Adanya alat-alat transportasi yang lebih canggih, maka orang akan lebih cepat dan lebih aman dalam perjalanan jarak jauh, juga orang telah dapat menjelajahi antariksa.
ü  Dengan menggunakan komputer, orang akan dapat  mengerjakan, mengoreksi suatu pekerjaan secara cepat dan tepat.[9]

KESIMPULAN
Dari data yang saya baca dapat di simpulkan bahwa peranan ilmu pengetahuan dan tehnologi (IPTEK) dalam kehidupan manusia ada banyak dampak yang di timbulkan oleh peranan ilmu pengetahuan dan tehnologi dan ada juga dampak positif dan ada juga dampak negatifnya.

Catatan Kaki

[1] Mawardi, Nur Hidayati, IAD-ISD-IBD (,Bandung: CV. Pustaka Setia, 2007) hlm 115
[2] Maskoeri Jasin, Ilmu Alamiah Dasar, (Jakarta: Rajawali Pers, 1992) hlm 199
[3] Abu Ahmadi,  A. Supatmo, Ilmu Alamiah Dasar, (Jakarta: Rineka Cipta, 1991) hlm 117
[4] Mawardi, Nur Hidayati, IAD-ISD-IBD (,Bandung: CV. Pustaka Setia, 2007) hlm 117
[5] Maskoeri Jasin, Ilmu Alamiah Dasar, (Jakarta: Rajawali Pers, 1992) hlm 208
[6] Mawardi, Nur Hidayati, IAD-ISD-IBD (,Bandung: CV. Pustaka Setia, 2007) hlm 118-119
[7] Abdullah Aly, Eny Rahma, ilmu Alamiah Dasar (Jakarta: Bumi Aksara, 1996) hlm 143-144
[8] Mawardi, Nur Hidayati, IAD-ISD-IBD (,Bandung: CV. Pustaka Setia, 2007) hlm 119-120
[9] Abu Ahmadi, A. Supatmo, Ilmu Alamiah Dasar, (Jakarta: Renika Cipta, 1991) hlm 111

DAFTAR PUSTAKA

Abdullah Aly, Eny Rahma, Ilmu Alamiah Dasar, Jakarta: Bumi Aksara,1996

Abu Ahmadi, A. Supatmo, Ilmu Alamiah Dasar, Jakarta: Rineka Cipta, 1991

Maskoeri Jasin, Ilmu Alamiah Dasar, Jakarta: Rajawali Pers, 1992

Mawardi , Nur Hidayati, IAD,ISD,IBD, Bandung: Pustaka  Setia, 2

Bahan Makalah Tentang: URGENSI MOTIVASI DALAM BELAJAR

MOTIVASI BELAJAR

PENDAHULUAN
   
Setiap individu memilki kondisi internal, dimana kondisi internal tersebut turut berperan dalam aktivitas dirinya sehari-hari. Salah satu dari kondisi internal tersebut adalah “motivasi”.
Motivasi adalah dorongan dasar yang menggerakkan seseorang bertingkah laku, dorongan ini berada pada diri seseorang yang menggerakkan untuk melakukan sesuatu yang sesuai dengan dorongan dalam dirinya. Oleh karena itu, perbuatan seseorang yang didasarkan atas motivasi tertentu mengandung tema sesuai dengan motivasi yang mendasarinya.
Motivasi juga dapat dikatakan sebagai perbedaan antara dapat melaksakan dan mau melaksanakan. Motivasi lebih dekat pada mau melaksanakan tugas untuk melaksanakan tujuan. Motivasi adalah kekuatan baik dari dalam maupun dari luar yang mendorong seseorang untuk mencapai tujuan tertentu yang telah ditetapkan sebelumnya. Atau dengan kata lain, motivasi dapat diartikan sebagai dorongan mental terhadap perorangaan atau orang-orang sebagai anggota masyarakat. Motivasi dapat juga diartikan sebagai proses untuk mencoba mempengaruhi orang atau orang-orang yang dipimpinnya agar melakukan pekerjaan yang diinginkan, sesuai dengan tujuan tertentu yang ditetapkan lebih dahulu.
Manusia dalam kehidupannya tidak dapat memenuhi kebutuhannya tanpa bantuan orang lain, baik kebutuhan biologis, kebutuhan ekonomis, maupun kebutuhan penting lainnya. Manusia didalam memenuhi kebutuhannya, sering mangadakan hubungana atau memerlukan bantuan orang lain. Tanpa bantuan, orang yang bersangkutan tidak berarti sama sekali. Oleh karena itu, manusia cenderung untuk hidup berkelompok atau berorganisasi, sebagai upaya untuk memenuhi kebutuhannya. Kecenderungan manusia untuk saling membantu atau pemenuhan kebutuhan serta kecenderungan untuk berkelompok ini merupakan pertanda bahwa manusia memilki keterbatasan dan bahkan sangat terbatas.

PEMBAHASAN

MOTIVASI BELAJAR

Sebelum dibahas lebih jauh tentang motivasi belajar, terlebih dahulu akan dipaparkan pandangan penulis tentang apa sebenarnya belajar. Pemaparan pengertian belajar dimaksud untuk memperoleh kesamaan persepsi terhadap belajar, selanjutnya dikaitkan dengan motivasi.

A.    PANDANGAN TENTANG BELAJAR
Beberapa teori menjelaskan tentang belajar, baik yang beraliran  viorisme, kognivisme, humanism, maupun sibernetika. Aliran-aliran teori belajar tersebut sekedar mengarahkan dan memilah jenis teori mana yang menjadi pijakan melakukan kegiatan belajar.
Thorndoke, salah seorang pendiri aliran teori belajar tingkah laku, mengemukakan teorinya bahwa belajar adalah proses interaksi antara stimulus (yang mungkin berupa pikiran, perasaan atau gerakan) dan respons (yang juga bisa berupa pikiran, perasaan atau gerakan). Jelasnya menurut Thorndike, perubahan tingkah laku dapat berwujud sesuatu yang konkret (dapat diamati), atau nonkonkret (tidak bisa diamati).
Teori belajar lain yang mendasari belajar dapat dilihat dari tiga pakar, yakni Clark Hull, Edwin Guthrie, dan B. F. Skinner. Ketiga pakar tersebut juga menggunakan variabel Stimulus – Respons untuk menjelaskan teori-teori mereka. Namun, meskipun ketiga pakar ini mendapat julukan yang sama, yaitu aliran tingkah laku (Neo Behaviorist), namun mereka berbeda satu sama lain dalam beberapa hal yang sifatnya prinsipil.


B.    MOTIVASI BELAJAR
Motivasi dan belajar merupakan dua hal yang saling mempengaruhi. Belajar adalah perubahan tingkah laku secara relatif permanen secara potensial terjadi sebagai hasil dari pratik atau penguatan (reinforced practice) yang dilandasi tujuan untuk mencapai tujuan tertentu.
Motivasi belajar dapat timbul karena faktor intrinsik, berupa hasrat dan keinginan berhasil dan dorongan kebutuhan belajar, harapan akan cita-cita. Sedangkan faktor ekstrinsiknya adalah adanya penghargaan, lingkungan belajar yang kondusif, dan kegiatan belajar yang menarik. Tetapi harus diingat kedua faktor tersebut disebabkan oleh ransangan tertentu, sehingga seseorang berkeinginan untuk melakukan aktivitas belajar yang lebih giat dan semangat.
Hakikat motivasi belajar adalah dorongan internal dan eksternal pada siswa-siswi yang sedang belajar untuk mengadakan perubahan tingkah laku, pada umumnya dengan beberapa indikator atau unsur yang mendukung. Hal itu mempunyai peranan besar dalam keberhasilan seseorang dalam belajar. Indikator motivasi belajar dapat diklasifikasikan  sebagai berikut: (1) adanya hasrat dan keinginan berhasil; (2) adanya dorongan dan kebutuhan dalam belajar; (3)  adanya harapan dan cita-cita masa depan; (4) adanya penghargaan dalam belajar; (5) adanya kegiatan yang menarik dalam belajar; (6) adanya lingkungan belajar yang kondusif, sehingga memungkinkan seseorang siswa dapat belajar dengan baik.

MANAJEMEN KELAS

MANAJEMEN KELAS

PENDAHULUAN

A.      Latar Belakang

Psikologi pendidikan merupakan cabang dari psikologi. Secara harfiah psikologi berasal dari kata “psyche” yang berarti jiwa dan “logos” yang berarti ilmu. Psikologi mengandung makna yaitu ilmu jiwa yang berarti ilmu pengetahuan yang mempelajari jiwa manusia melalui gejala-gejalanya, aktivitas, atau perilaku manusia.

Makna psikologi khususnya tentang objek materialnya, berkembang seirama dengan perkembangan psikologi itu sendiri. Psikologi dapat pula dibedakan berdasarkan tujuannya :

1.      Psikologi teoritis yang memiliki tujuan utama yaitu memahami secara ilmiah murni untuk menyusun suatu teori seperti psikologi kepribadian, psikologi belajar dengan berbagai teori belajar.

2.      Psikologi praktis yang dikembangkan karena kebutuhan tertentu seperti psikologi pendidikan, medis, criminal, dan lain-lain.

 Dalam perkembangannya lebih lanjut, psikologi pendidikan meluas menjadi berbagai kajian dalam mengkaji tentang masalah-masalah yang dialami peserta didik dalam proses pendidikan dan pembelajaran di kelas. Berbagai kajian tersebut, misalnya :

·         Psikologi belajar

·         Psikologi mengajar

·         Psikologi bimbingan

·         Psikologi penyuluhan

Dari kajian tersebut semuanya bermuara pada usaha proses belajar mengajar yang efisien dan efektif dalam proses pendidikan dan pembelajaran di kelas dengan menerapkan prinsip-prinsip psikologi dalam mengetahui dan memahami gejala aktivitas jiwa dan prilaku peserta didik dalam proses belajar mengajar di kelas.

B.       Rumusan Masalah

1.      Apa pengertian manajemen kelas!

2.      Apa tujuan manajemen kelas!

3.      Bagaimana tahapan dalam memelihara kedisiplinan kelas!

BAB II

PEMBAHASAN

A.      Definisi Manajemen Kelas

Manajemen kelas dapat diklasifikasikan sebagai penggunaan aturan-aturan dan prosedur untuk menjaga ketertiban sehingga belajar dapat berhasil dengan baik. (Nyayu Khadijah : 2011).

Manajemen kelas dimaksudkan tidak hanya sekedar untuk menghindari kekacauan, tapi lebih dimaknai sebagai penetapan aturan yang memungkinkan aktivitas belajar berlangsung dengan lancar. Selain itu, manajemen kelas juga mencegah timbulnya masalah disiplin yang tidak perlu terjadi.

Dari sudut pandang pendidikan, belajar dapat timbul hanya dalam sebuah kelas yang tertib.  Akan tetapi, tertib tidak berarti tenang atau kaku. Suatu kelas yang tertib bukanlah kelas yang begitu tenang dimana kita dapat mendengar detak jarum jam, melainnkan suatu kelas yang senandung dan alurnya mengidikasikan para siswa terlibat dalam aktivitas bermakna. Para siswa mungkin membaca, menulis atau berbicara dalam kelompok masing-masing untuk membahas suatu lingkungan dimana setiap orang, guru dan siswa mengetahui dengan pasti apa yang sedang berlangsung. Menciptakan lingkungan kelas yang tertib merupakan salah satu tujuan dari manajemen kelas.

Meski isu manajemen menarik perhatian banyak guru pemula, akan tetapi semua guru mestinya memiliki kesiapan manajemen yang memadai, tidak hanya sebatas manajemen kelas dapat diartikan sebagai penggunaan aturan-aturan dan prosedur untuk menjaga ketertiban sehingga belajar dapat berhasil. Menurut Eggen dan Kauchak (1997), manajemen kelas adalah kombinasi strategi guru dan factor organisasional kelas yang membentuk lingkungan belajar yang produktif, yang mencakup penetapan rutinitas, aturan-aturan sekolah dan kelas, respon guru terhadap perilaku siswa, strategi pembelajaran yang menciptakan iklim yang kondusif untuk siswa belajar.

Fungsi manajemen kelas dalam hal ini adalah :

1.      Perencanaan, yaitu menyangkut keberlangsungan aktivitas dan bagaimana aktivitas dan bagaimana aktivitas tersebut dapat diorganisasikan dengan cara terbaik.

2.      Komunikasi, yaitu menetapkan perlunya untuk mengatakan pada siswa apa yang diharpkan dari mereka, ini merupakan unsur utama dalam manajemen yang efektif.

3.      Kontrol, yaitu mengekspresikan kebutuhan manjaga iklim kelas yang kondusif untuk belajar.

B.       Makna Manajemen dalam Pendidikan

Makna manajemen dalam pendidikan mempunyai pengertian untuk mencapai tujuan pendidikan yaitu :

1.      Kerjasama

2.      Prosex

3.      Dapat dilihat dengan kerangka berfikir sistem

4.      Dapat dilihat dengan segi efektivitas pemanfaatan sumber

5.      Dapat dilihat dengan dari segi kepemimpinan

6.      Dapat dilihat dengan dari segi pengambilan keputusan

7.      Dapat dilihat dengan dari segi komunikasi

8.      Manajemen sering kali diartikan dalam arti sempit yaitu kegiatan ketata usahaan, seperti rutin mencatat, mendokumentasikan kegiatan, menyelenggarakan surat-menyurat dengan gejala aspek serta mempersiapkan laporan.

Dari uraian diatas bahwa manajemen pendidikan dapat ditinjau dari sudut proses pencapaian tujuan pendidikan. Proses ini merupakan siklus yang dimulai dari Perencanaan, Pengarahan, Pembiayaan, Pemantauan, Penilaian, pengorganisasian, pengkoordinasian.

C.      Strategi Manajemen Kelas

Dalam upaya, menciptakan iklim kelas yang kondusif dapat ditempuh dengan dua strategi manajemen, yaitu : strategi pencegahan timbulnya masalah dan strategi pemecahan masalah (Elliot dkk, 1996). Strategi pencegahan lebih menekankan pada upaya menggunakan prosedur pembelajaran dan manajemen, sedangkan strategi pemecahan masalah menekankan pada upaya mengatasi masalah yang timbul dalam kelas. Menurut Elliot dkk (1996), program manajemen kelas yang komprehensif adalah yang memadukan kedua strategi itu. Strategi ini dinamakan Manajemen Kelas Proaktif yang mencakup tindakan proaktif dalam merencanakan perilaku yang produktif. Ciri-cirinya, yaitu :

1.      Lebih bersifat preventif ketimbang reaktif

2.      Mengintegrasikan motede-motede yang memfasilitasi perilaku siswa yang sesuai dengan prosedur peningkatan prestasi, dengan menggunakan teknik pembelajaran yang efektif

3.      Menekankan dimensi kelompok dari mamajemen kelas

D.      Keterampilan manajemen kelas

Secara umum, yang  termasuk kerempilan manajemen dasar dalam praktek pembelajaran dikelas antara lain adalah keterampilan mengorganisir dan memonitor aktivitas kelas, keterampilan membentuk kelompok, keterampilan menetapkan aturan dan prosedur, dan keterampilan memberikan respons terhadap perilaku yang menyimpang.

Tahap pertama dalam manajemen kelas yang efektif adalah pengorganisasian aktivitas kelas. Ini dilakukan untuk meyakinkan bahwa iklim kelas cukup kondusif untuk terjadinya proses belajar. Laslett dan Smith (1984) mengidentifikasi empat keterampilan pengorganisasian kelas, yaitu :

1.      Get them in, yaitu keterampilan memulai pelajaran

2.      Get them out, yaitu keterampilan menyimpulkan dan mengakhiri pelajaran

3.      Get on with it, yaitu berfokus pada isi pelajaran dan pengorganisasian

4.      Get on with them, yaitu menjalin hubungan yang positif dengan siswa.

Caroll (dalam Elliot dkk, 1996) mengemukakan sebuah model manajemen kelas yang menggunakan dua kategori analisis waktu, yaitu :

1.      Penentuan waktu yang diperlukan untuk belajar. Tiga aspek penting dalam kategori ini adalah : 1) bakat, yaitu jumlah waktu yang diperlukan siswa untuk mempelajari suatu pelajaran, 2) kemampuan memahami pembelajaran yang dipengaruhi oleh tingkat intelegensi dan kemampuan verbal, dan 3) kualitas pembelajaran, yaitu kemampuan guru menyajikan pelajaran secara menarik dan mudah dipahami.

2.      Pemanfaatan waktu belajar. Dua aspek penting dalam kategori ini adalah : 1) waktu untuk belajara, yaitu kesempatan yang dimiliki oleh setiap siswa untuk belajar di sekolah, dan 2) ketekunan, yaitu jumlah waktu yang digunakan oleh siswa untuk belajar.

E.       Karakteristik Manajer Kelas yang Efektif

“Manajer yang efektif” awalnya tidak terlalu membebani siswa mereka dengan aturan-aturan seperti yang cenderung dilakukan oleh banyak guru pemula, tetapi memulai dengan aturan yang bersifat mendasar dan secara perlahan-lahan memperkenalkan aturan lainnya sesuai keperluan. Mereka juga secara periodik mengingatkan siswa tentang aturan yang ada. Dengan cara memonitori siswa dari dekat, mereka mampu memperingatkan dengan cepat bila terjadi pelanggaran dan berupaya memperbaikinya sebelum pelanggaran kecit tersebut berkembang menjadi masalah besar. Dengan memahami karakteristik perkembangan siswa yang diajar, guru dapat mengantisipasi sumber potensi masalah dan merumuskan aturan yang akan membantu mereka mencegahnya.

Emmer, dkk (dalam Elliot dkk, 1996) mempelajari guru-guru SD yang dinilai sebagai “manajer yang efektif” dan menyatakan bahwa para guru tersebut memberitahukan aturan dan prosedur mereka pada hari pertama pelajaran di mulai, dan juga sengaja mengintegrasikannya ke dalam system pembelajaran mereka. Aturan mereka bersifat eksplisit, kongkrit, dan fungsional, dan guru tersebut memberi siswa contoh tanda yang mereka gunakan untuk berbagai aktivitas.

Menurut Kounin (1970), cirri-ciri perilaku guru sebagai manajer kelas yang efektif adalah :

1.      Adanya kesadaran, yaitu pengetahuan dan pemahaman guru tentang apa yang terjadi di dalam kelas mereka. Guru tahu apa yang sedang berlangsung dalam kelas, mereka tahu bila ada perilaku yang menyimpang dan seberapa parah penyimpangannya. Meraka juga tahu kapan harus memberikan intervensi sehingga perilaku itu tidak menyebar ke siswa lain dan menjadi masalah yang serius.

2.      Kemampuan overlapping, yaitu kemampuan guru untuk menangani dua atau lebih masalah yang terjadi secara simultan di dalam kelas.

3.      Kelancaran dalam melakukan transisi, yaitu guru tidak memiliki kesulitan dalam menangani aktivitas dalam kelas mereka. Guru memulai pelajaran, menjaga keberlangsungan, dan mengakhiri berbagai aktivitas pembelajaran yang melibatkan banyak bahan pelajaran.

4.      Kesiapan kelompok, yaitu penggunaan metode pembelajaran yang menjaga minat dan kontribusi yang hidup pada pelajaran. Dalam hal ini, guru harus terus bertanya pada diri sendiri : apakah cara penyampaian pelajaran yang saya gunakan menarik? Apakah kelas yang saya ajar hidup? Apakah saya telah membuat semua siswa terlibat?

F.       Manajemen Kelas yang Berbasis Psikologi Pendidikan

1.      Manajemen Kelas untuk Pembinaan Kedisiplinan Kelas

Manajemen kelas  mengandung pengertian, yaitu proses pengelolaan kelas untuk menciptakan suasana dan kondisi kelas yang memmungkinkan siswa dapat belajar secara efektif (Rachman, 1999 : 1). Manajemen kelas juga dapat diartikan sebagai proses seleksi yang mengunakan alat yang tepat terhadap problem dansituasi manajemen kelas, atau juga dapat diartikan sebagai segala usaha yang diarahkan untuk mewujudkan suasana belajar mengajar yang efektif dan menyenangkan serta dapat memotivasi siswa untuk belajar dengan baik sesuai dengan kemampuan.

Jadi dapat disimpulkan bahwa manajemen kelas merupakan usaha sadar  untuk mengatur kegiatan proses belajar mengajar secara sistematis. Usaha sadar itu mengarah kepada penyiapan bahan belajar, penyiapan sarana dan alat peraga, pengaturan ruang belajar, mewujudkan situasi dan kondisi proses belajar mengajar dan pengaturan waktu sehingga pembelajaran berjalan dengan baik dan tujuan kurikuler dapat tercapai (Dirjen. PUOD dan Dirjen. Dikdasmen, 1996).

Manajemen kelas bertujuan untuk :

1)      Mewujudkan situasi dan kondisi kelas baik sebagai lingkungan belajar maupun sebagai kelompok belajar, yang mungkin peserta didiknya untuk mengembangkan kemampuan semaksimal mungkin.

2)      Menghilangkan berbagai hambatan yang dapatmenghalangi terwujudnya interaksi pembelajaran, menyediakan dan mengatur fasilitas belajar serta perabotan belajar yang mendukung dan memungkinkan siswa belajar sesuai dengan lingkungan sosial, emosional, dan intelektual siswa di dalam kelas, serta membina dan membimbing siswa sesuai dengan latar belakang sosial, ekonomi, serta sifat-sifat individunya (Dirjen. PUOD dan Dirjen. Dikdasmen, 1996)

Dalam melakukan aktivitas manajemen kelas untuk pembinaan disiplin kelas yang basis psikologi pendidikan, ada beberapa pendekatan yang dapat digunakna, yaitu :

1)      Pendekatan otoriter

2)      Pendekatan permisif

3)      Pendekatan instruksional

4)      Pendekatan pengubahan perilaku

5)      Pendekatan sosila emisional

6)      Pendekatan proses kelompok (Entang dan Joni, 1984 : 19)

Toeri-Teori Intelegensi

Teori Intelegensi

Istilah intelgensi berasal dari kata Latin "intelligen" yang berarti menghubungkan atau menyatukan stu sama lain. dalam bahasa arab , intelgensi disebut dengan ad-dzaka yang berarti pemahaman, kecepatan dan kesempurnaan sesuatu.

Adapun teori tentang intelgensi yang dikemukakan oleh para ahli, berapa diantaranya adalah teori General Intelligensi dari spearman, teori intelgensi dari Cattell, teori structure og Intellect dari Guilford, dan Triarchic Theory of Intellegence dari Strernberg.

1. Teori General Intelligensi dari spearman

Menurut Spearman, intelegensi adalah kemampuan umum yang terutama berkaitan denngan induksi hubungan atau saling hubungan. Spearmar (dalam Walgito, 1997), membagi kandungan intellegensi menjadi dua macam faktor, yaitu: a) general ability (faktor g), dan b) specific ability (faktor s)

     2. Teori intelgensi dari Cattell

Raymond B. Cattell (dalam Sukadji, 1998) menyarankan teori yang banyak mempengaruhi teori struktur intellegensi. Ada dua macam unsur kecerdasan umum, yaitu: intelegensi yang fluid dan yang kristal. Intellegensi yang fluid sebagian besar berbentuk non verbal dan bentuk mental yang efesiensinya relatif sempit sebab menyesuaikan dengan tuntutan budaya.Unsur ini berkaitan dengan kapasitas seseorang untuk belajar dan memecahkan masalah. Jadi intelegensi fluid digunakan bila tugas memerlukan adaptasi terhadap situasi baru. Sebaliknya, bentuk intelegensi yang kristal merupakan bentuk yang sudah dipelajari mengguakan intelegensi fluid dalam budaya tertentu. Unsur yang kristal ini sangat tergantung pada budaya dan digunakan untuk menyelesaikan tugas-tugas yang membutuhkan tanggapan yang telah dipelajari atau telah terbiasa.

3. Tuteori Structure og Intellect dari Guilford

 Teori ini berbeda dengan Spearman yang memusatkan perhatian pada faktor yang spesifik (seperti ingatan, pemahaman verbal, atau kemahiran bekerja menggunakan angka-angka). Guilford (dalam Sukadji, 1998) menyarankan bangunan perpaduan berbagai unsur kecerdasan dalam bentuk kubus matriks yang dinamakan Structure of Intellect (SOI), Model SOI ini mengklasifikasikan kemampuan intelektual menjadi tiga dimensi, yaitu: dimensi operasional, dimensi isi, dan dimensi produk. Dimensi operasi menunjukkan pada macam operasi intelektual yang dituntut oleh tes (kognisi, ingatan, produksi divergen, produksi konvergen, atau evaluasi). Dimensi isi menunjukkan pada sifat materi atau informasi yang diajukan kepada subbjek yang diukur intelegensinya (penglhatan, pendengaran, simbol, semantik, atau perilaku). Dimensi produk menunjuk pada struktur mental yang harus diproduksi untuk mendapatkan jawaban yang benar (unit, kelas, hubungan sistem, transformasi, atau implikasi).

4. Triarchic Theory of Intellegence dari Strernberg

Sternberg memandang intelegensi manusia dapat dipisahkan ke dalam proses-proses komponen yang mempengaruhi cara inndividu berpikir dan memecahkan masalah. Teori ini terdiri dari tiga bagian, yaitu: a) Komponen-kompoonen Pemrosesan, b) komponen-komponen kontekstual c) Komponen-komponen pengalaman.

Itulah bro sedikit dari teori intelegensi tapi walaupun sedikit, tapi maknanya sangat luas......

Materi Khutbah Jum'at: Tiga Amalan Baik

Tiga Amalan Baik

Tiga Amalan Baik Oleh : Sonin, S.Pd.I.

 إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَ هُدَاهُ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. قَالَ اللهُ تَعَالَى: يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ. يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِيْ تَسَآءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا. يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا. إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهَ، وَأَحْسَنَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَّرَ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ. أَمَّا بَعْدُ؛
Jama’ah Jum’at Rohimakumullah
Puji Syukur senantiasa kita panjatkan kepada Allah SWT, karena beta besar karunia Allah SWT yang diberikan kepada Kita. Kita terlahir dari keturunan Adam As sebagai Khalifah fil Ardl adalah merupakan satu kepercayaan terbesar yang diberkan Allah Swt kepada Manusia, sebagaimana dalam Al Qur’an surat Al Baqoroh: 30 Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi ...” Bumi yang kita tempati adalah planet yang selalu berputar, ada siang dan ada malam. Roda kehidupan dunia juga tidak pernah berhenti. Kadang naik kadang turun. Ada suka ada duka. Ada senyum ada tangis. Kadangkala dipuji tapi pada suatu saat kita dicaci. Jangan harapkan ada keabadian perjalanan hidup. Oleh sebab itu, agar tidak terombang-ambing dan tetap tegar dalam menghadapi segala kemungkinan tantangan hidup kita harus memiliki pegangan dan amalan dalam hidup. Karena itu khotib akan memberi judul khotbah kali ini dengan judul “Tiga Amalan Baik”. Tiga amalan baik tersebut adalah Istiqomah, Istikharah dan Istighfar yang kita singkat TIGA IS. 1. Istiqomah. yaitu kokoh dalam aqidah dan konsisten dalam beribadah. Begitu pentingnya istiqomah ini sampai Nabi Muhammad Shalallaahu alaihi wasalam berpesan kepada seseorang seperti dalam Al-Hadits yang artinya: “Dari Abi Sufyan bin Abdullah Radhiallaahu anhu berkata: Aku telah berkata, “Wahai Rasulullah katakanlah kepadaku pesan dalam Islam sehingga aku tidak perlu bertanya kepada orang lain selain engkau. Nabi menjawab, ‘Katakanlah aku telah beriman kepada Allah kemudian beristiqamahlah’.” (HR. Muslim). Orang yang istiqamah selalu kokoh dalam aqidah dan tidak goyang keimanan bersama dalam tantangan hidup. Sekalipun dihadapkan pada persoalan hidup, ibadah tidak ikut redup, kantong kering atau tebal, tetap memperhatikan haram halal, dicaci dipuji, sujud pantang berhenti, sekalipun ia memiliki fasilitas kenikmatan, ia tidak tergoda melakukan kemaksiatan. Orang seperti itulah yang dipuji Allah Subhannahu wa Ta'ala dalam Al-Qur-an surat Fushshilat ayat 30: Artinya: “Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: “Tuhan kami ialah Allah” kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada mereka (dengan mengatahkan): “Janganlah kamu merasa takut, dan janganlah kamu merasa sedih, dan bergembiralah dengan syurga yang telah dijanjikan Allah kepadamu.” (Qs. Fushshilat: 30) 2. Istikharah, selalu mohon petunjuk Allah dalam setiap langkah dan penuh pertimbangan dalam setiap keputusan. Setiap orang mempunyai kebebasan untuk berbicara dan melakukan suatu perbuatan. Akan tetapi menurut Islam, tidak ada kebebasan yang tanpa batas, dan batas-batas tersebut adalah aturan-aturan agama. Maka seorang muslim yang benar, selalu berfikir berkali-kali sebelum melakukan tindakan atau mengucapkan sebuah ucapan serta ia selalu mohon petunjuk kepada Allah. Nabi Shalallaahu alaihi wasalam pernah bersabda: بِاللهِ وَالْيَوْمِ اْلآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ. (رواه البخاري مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ “Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka berkatalah yang baik atau diamlah”. (HR. Al-Bukhari). Orang bijak berkata “Think today and speak tomorrow” (berfikirlah hari ini dan bicaralah esok hari). Kalau ucapan itu tidak baik apalagi sampai menyakitkan orang lain maka tahanlah, jangan diucapkan, sekalipun menahan ucapan tersebut terasa sakit. Tapi ucapan itu benar dan baik maka katakanlah jangan ditahan sebab lidah kita menjadi lemas untuk bisa meneriakkan kebenaran dan keadilan serta menegakkan amar ma’ruf nahi munkar. Mengenai kebebasan ini, malaikat Jibril pernah datang kepada Nabi Muhammad Shalallaahu alaihi wasalam untuk memberikan rambu-rambu kehidupan, beliau bersabda: Yang artinya: ”Jibril telah datang kepadaku dan berkata: Hai Muhammad hiduplah sesukamu, tapi sesungguhnya engkau suatu saat akan mati, cintailah apa yang engkau sukai tapi engkau suatu saat pasti berpisah juga dan lakukanlah apa yang engkau inginkan sesungguhnya semua itu ada balasannya”. (HR.Baihaqi dari Jabir) Sabda Nabi Shalallaahu alaihi wasalam ini semakin penting untuk diresapi ketika akhir-akhir ini dengan dalih kebebasan, banyak orang berbicara tanpa logika dan data yang benar dan bertindak sekehendakya tanpa mengindahkan etika agama . Para pakar barangkali untuk saat-saat ini, lebih bijaksana untuk banyak mendengar daripada berbicara yang kadang-kadang justru membingungkan masyarakat. Kita memasyarakatkan istikharah dalam segala langkah kita, agar kita benar-benar bertindak secara benar dan tidak menimbulkan kekecewaan di kemudian hari. Nabi Muhammad Shalallaahu alaihi wasalam bersabda: Artinya: “Tidak akan rugi orang yang beristikharah, tidak akan kecewa orang yang bermusyawarah dan tidak akan miskin orang yang hidupnya hemat”. (HR. Thabrani dari Anas) 3. Istighfar, yaitu selalu instropeksi diri dan mohon ampunan kepada Allah Rabbul Izati. Setiap orang pernah melakukan kesalahan baik sebagai individu maupun kesalahan sebagai sebuah bangsa. Setiap kesalahan dan dosa itu sebenarnya penyakit yang merusak kehidupan kita. Oleh karena ia harus diobati. Tidak sedikit persoalan besar yang kita hadapi akhir-akhir ini yang diakibatkan kesalahan kita sendiri. Saatnya kita instropeksi masa lalu, memohon ampun kepada Allah, melakukan koreksi untuk menyongsong masa depan yang lebih cerah dengan penuh keridloanNya. Dalam persoalan ekonomi, jika rizki Allah tidak sampai kepada kita disebabkan karena kemalasan kita, maka yang diobati adalah sifat malas itu. Kita tidak boleh menjadi umat pemalas. Malas adalah bagian dari musuh kita. Jika kesulitan ekonomi tersebut, karena kita kurang bisa melakukan terobosan-terobosan yang produktif, maka kreatifitas dan etos kerja umat yang harus kita tumbuhkan. Akan tetapi adakalanya kehidupan sosial ekonomi sebuah bangsa mengalami kesulitan. Kesulitan itu disebabkan karena dosa-dosa masa lalu yang menumpuk yang belum bertaubat darinya secara massal. Jika itu penyebabnya, maka obat satu-satunya adalah beristighfar dan bertobat. Allah berfirman yang mengisahkan seruan Nabi Hud AS., kepada kaumnya: Dan (Dia berkata): "Hai kaumku, mohonlah ampun kepada Tuhanmu lalu bertobatlah kepada-Nya, niscaya dia menurunkan hujan yang sangat deras atasmu, dan dia akan menambahkan kekuatan kepada kekuatanmu, dan janganlah kamu berpaling dengan berbuat dosa." (QS. Hud:52). Hadirin Jamaah Jjum’at yang InsyaAlllah di Rahmati Allah. Sekali lagi, tiada kehidupan yang sepi dari tantangan dan godaan. Agar kita tetap tegar dan selamat dalam berbagai gelombang kehidupan, tidak bisa tidak kita harus memiliki dan melakukan TIGA IS di atas yaitu Istiqomah, Istikharah dan Istighfar. Mudah-mudahan Allah memberi kekuatan kepada kita untuk menatap masa depan dengan keimanan dan rahmatNya yang melimpah. Amin
. أَقُولُ قَوْ لِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِرُوْهُ اِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيْمُ.

MATERI MATA KULIAH ILMU ALAMIAH DASAR, ILMU BUDAYA DASAR DAN ILMU SOSIAL DASAR

 Materi Pertama dan Kedua IAD, IBD dan ISD

 

 Bagi mahasiswa/i yang membutuhkan bahan Mata Kuliah Ilmu Alamiah Dasar ( IAD ), Ilmu Budaya Daar ( IBD ) dan Ilmu Sosial Dasar ( ISD ), maka disinni kami siapkan bahannya untuk di Download bahan kuliah IAD, IBD dan ISD, atau klik bahan Mata Kuliah IAD, IBD, ISD. tinggal klik saja. Bahan ini diberikan seccara gratis bagi para mahasiswa/i pada umumnya dan khususnya untuk mahasiswa/i yang mengambil mata kuliahku,,,. Akan tetapi sebelum anda mendownloadnya anda harus tahu dulu cara mendownload file di ziddu silahkan baca cara downloadnya. 

Materi IAD, IBD dan ISD

1. Materi Pertama dan Kedua atau klik gratis

Mata Kuliah: ILMU ALAMIAH DASAR

ILMU ALAMIAH DASAR

Pengertian Ilmu Alamiah Dasar
Ilmu alamiah atau sering disebut ilmu pengetahuan alam (natural science) merupakan pengetahuan yang mengkaji tentang gejala-gejala dalam alam semesta, termasuk di muka bumi ini, sehingga terbentuk konsep dan prinsip. IAD hanya mengkaji konsep-konsep dan prinsip-prinsip dasar yang esensial saja.

Sebagaimana dikatakan di dalam Al Qur'an Surat Al Baqarah, ayat: 31-33

Yang artinya: 31. Dan dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya, Kemudian mengemukakannya kepada para malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" 32.    Mereka menjawab: "Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang Telah Engkau ajarkan kepada Kami; Sesungguhnya Engkaulah yang Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana." 33. Allah berfirman: "Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini." Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda itu, Allah berfirman: "Bukankah sudah Ku katakan kepadamu, bahwa Sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?"

Catatan:   Sebenarnya terjemahan Hakim dengan Maha Bijaksana kurang tepat, Karena arti Hakim ialah: yang mempunyai hikmah. hikmah ialah penciptaan dan penggunaan sesuatu sesuai dengan sifat, guna dan faedahnya. di sini diartikan dengan Maha Bijaksana Karena dianggap arti tersebut hampir mendekati arti Hakim.

Manusia yang bersifat unik
Ciri-ciri manusia
a.       Organ tubuhnya kompleks dan sangat khusus, terutama otaknya
b.      Mengadakan metabolisme atau pertukaran zat, (ada yang masuk dan keluar)
c.       Memberikan tanggapan terhadap rangsangan dari dalam dan luar
d.      Memiliki potensi untuk berkembang biak
e.       Tumbuh dan bergerak
f.       Berinteraksi dengan lingkungannnya
g.      Sampai pada saatnya mengalami kematiian

Manusia adalah makhluk yang lemah dibanding makhluk lain namun dengan akal budinya dan kemauannya yang sangat kuat maka manusia dapat mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi dengan ilmu pengetahuan dan  teknologi manusia dapat hidup dengan lebih baik lagi. Akal budinya dan kemauannya yang sangat kuat itulah sifat unik dari manusia.

Kuriositas Atau Rasa Ingin Tahu Dan Akal Budi
Rasa ingin tahu makhluk lain lebih didasarkan oleh naluri (instinct) /idle curiosity naluri ini didasarkan pada upaya mempertahankan kelestaraian hidup dan sifatnya tetap sepanjang zaman. Manusia juga mempunyai naluri seperti tumbuhan dan hewan tetapi ia mempunyai akal budi yang terus berkembang serta rasa ingin tahu yang tidak terpuaskan.
Sesuatu masalah yang telah dapat dipecahkan maka akan timbul masalah lain yang menunggu pemecahannya, manusia setelah tahu apanya maka ingin tahu bagimana dan mengapa.
Contoh : tempat tinggal manusia purba sampai manusia modern, contoh lain seperti penyakit setelah ditemukan obat suatu penyakit ada penyakit lain lagi yang dicoba untuk dicari obatnya (HIV AIDS)

Perkembangan Alam Pikiran Manusia
Manusia yang mempunyai rasa ingin tahu terhadap rahasia alam mencoba menjawab dengan menggunakan pengamatan dan penggunaan pengalaman, tetapi sering upaya itu tidak terjawab secara memuaskan. Pada manusia kuno untuk memuaskan mereka menjawab sendiri. Misalnya kenapa ada pelangi mereka membuat jawaban, pelangi adalah selendang bidadari atau kenapa gunung meletus jawabannya karena yang berkuasa marah. Dari hal ini timbulnya pengetahuan tentang  bidadari dan sesuatu yang berkuasa. Pengetahuan baru itu muncul dari kombinasi antara pengalaman dan kepercayaan yang disebut mitos. Cerita-cerita mitos disebut legenda. Mitos dapat diterima karena keterbatasan penginderaan, penalaran, dan hasrat ingin tahu yang harus dipenuhi. Sehubungan dengan dengan kemajuan zaman, maka lahirlah ilmu pengetahuan dan metode ilmiah.

Puncak pemikiran mitos  adalah pada zaman Babilonia  yati kira-kira 700-600 SM. Orang Babilonia berpendapat  bahwa alam semesta  itu sebagai ruangan setengah bola dengan bumi yang datar sebagai lantainya dan langit dan bintang-bintang sebagai atapnya. Namun yang menakjubkan mereka telah mengenal bidang ekleptika sebagai bidang edar matahari dan menetapkan perhitungan  satu tahun yaitu satu kali matahari beredar ketempat semula, yaitu 365,25 hari. Pengetahuan dan ajaran tentang orang Babilonia setengahnya merupakan dugaan, imajinasi, kepercayaan atau mitos pengetahuan semacam ini disebut Pseudo science (sains palsu)
Tokoh-tokoh Yunani dan lainnya yang memberikan sumbangan perubahan pemikiran pada waktu itu adalah :

• Anaximander, langit yang kita lihat adalah setengah saja, langit dan isinya beredar mengelilingi bumi ia juga mengajarkan membuat jam dengan tongkat.
• Anaximenes, (560-520) mengatakan unsur-unsur pembentukan semua benda adalah air, seperti pendapat Thales. Air merupakan salah satu bentuk benda bila merenggang menjadi api dan bila memadat menjadi tanah.
• Herakleitos, (560-470) pengkoreksi pendapat Anaximenes,  justru apilah yang menyebabkan transmutasi, tanpa ada api benda-benda akan seperti apa adanya.
• Pythagoras (500 SM) mengatakan unsur semua benda adalah empat : yaitu tanah, api, udara dan air. Ia juga mengungkapkan dalil Pythagoras  C2 = A2 + B2, sehubungan dengan alam semesta ia mengatakan bahwa bumi adalah bulat dan seolah-olah benda lain mengitari bumi termasuk matahari.
• Demokritos (460-370) bila benda dibagi terus, maka pada suatu saat akan sampai pada bagian terkecil  yang disebut  Atomos atau atom, istilah atom tetap dipakai sampai saat ini namun ada perubahan konsep.
• Empedokles (480-430 SM) menyempurnakan pendapat Pythagoras, ia memperkenalkan tentang tenaga penyekat atau daya tarik-menarik dan data tolak-menolak. Kedua tenaga ini dapat mempersatukan atau memisahkan unsur-unsur.
• Plato (427-345) yang mempunyai pemikiran yang berbeda dengan orang sebelumnya, ia mengatakan bahwa keanekaragaman yang tampak ini sebenarnya hanya suatu duplikat saja dari semua yang kekal dan immatrial. Seperti serangga yang beranekaragam itu merupakan duplikat  yang tidak sempurna, yang benar adalah idea serangga.
• Aristoteles merupakan ahli pikir, ia membuat intisari dari ajaran orang sebelumnya ia membuang ajaran yang tidak masuk akal dan memasukkan pendapatnya sendiri. Ia mengajarkan unsur dasar alam yang disebut Hule. Zat ini tergantung kondisi sehingga dapat berwujud tanah, air, udara atau api. Terjadi transmutasi disebabkan oleh kondisi, dingin, lembah, panas dan kering. Dalam kondisi lembab hule akan berwujud sebagai api, sedang dalam kondisi kering ia berwujud tanah. Ia juga mengajarkan bahwa tidak ada ruang yang hampa, jika ruang itu tidak terisi suatu benda maka ruang itu diisi oleh ether. Aristoteles juga mengajarkan tentang klasifikasi hewan yang ada dimuka bumi ini.
• Ptolomeus (127-151) SM, mengatakan bahwa bumi adalah pusat tata surya (geosentris), berbentuk bulat  diam seimbang tanpa tiang penyangga.
• Avicenna (ibn-Shina abad 11), merupakan ahli dibidang kedokteran, selain itu ahli lain dari dunia Islam yaitu Al-Biruni  seorang ahli ilmu pengetahuan asli dan komtemporer. Pada abab 9-11 ilmu pengetahuan dan filasafat Yunani banyak yang diterjemahkan dan dikembangkan dalam bahasa Arab. Kebudayaan Arab berkembang menjadi kebudayaan Internasional.

Lahirnya Ilmu Alamiah
    Panca indera akan memberikan tanggapan terhadap semua rangsangan dimana tanggapan itu menjadi suatu pengalaman. Pengalaman yang diperoleh terakumulasi oleh karena adanya kuriositas manusia. Pengalaman merupakan salah satu terbentuknya pengetahuan, yakni kumpulan fakta-fakta. Pengalaman akan bertambah terus seiring berkembangnya manusia dan mewariskan kepada generasi-generasi  berikutnya. Pertambahan pengetahuan  didorong oleh pertama untuk memuaskan diri, yang bersifat non praktis atau teoritis guna memenuhi kuriositas dan memahami hakekat alam dan isinya kedua, dorongan praktis yang memanfaatkan pengetahuan itu untuk meningkatkan taraf hidup yang lebih tinggi. Dorongan pertama melahirkan Ilmu Pengetahuan Murni (Pure Science) sedang dorongan kedua menuju Ilmu Pengetahuan Terapan (Aplied Science)

Kreteria Ilmiah
    Pengetahuan masuk kategori Ilmu Pengetahuan, bila kriteria berikut dipenuhi yakni : teratur, sistemastis, berobyek, bermetoda dan berlaku secara universal.
Contoh: 1. logam yang dipanasi memuai, dimana saja tempatnya sama   2. Grafitasi Bumi.

Metode Ilmiah Dan Implementasinya
    Segala kebenaran dalam ilmu Alamiah terletak pada metode ilmiah. Sebagai langkah pemecahan atau prosedur ilmiah dapat  sebagai berikut :

• Penginderaan, merupakan suatu aktivitas melihat, mendengar, merasakan, mengecap terhadap suatu objek tertentu.
• Masalah dan problema,  menemukan masalah dengan kata lain adalah  dengan mengemukakan pertanyaan apa dan bagaimana.
• Hipotesis, jawaban sementara terhadap pertanyaan yang kita ajukan.
• Eksperimen, dari sini ilmu alamiah dan non ilmu alamiah dapat dipisahkan. Contoh dalam gejala alam tentang serangga dengan lampu (sinar biru)
• Teori, bukti eksperimen merupakan langkah ilmiah berikutnya yaitu teori.

Hasil eksperimen dari beberapa peneliti dan bukti-bukti yang menunjukkan hasil yang dapat dipercaya dan valid walaupun dengan keterbatasan tertentu. Maka disusun teori. Dengan teori-teori yang dikemukakan maka dapat diaplikasikan terhadap kebutuhan manusia seperti pengusiran serangga atau perangkap nyamuk (terkait dengan teori pencahayaan.

PERANGKAT PEMBELAJARAN MI TERBARU

GRATIS: PERANGKAT PEMBELAJARAN MI

Perangkat pembelajaran yang di upload pada blog ini merupakan perangkat pembelajaran berkarakter yang sudah menggunakan eksplorasi, Elaborasi dan konfirmasi. Perencaan kami di blog ini akan kami berikan perangkat KBM yang dari tingkat sekolah atau madrasah berupa perangkat pembelajaran tingkat MI/ SD, MTs/ SMP, MA/ SMA. Perangkat pembelajaran dari minggu/ pekan dan jam efektif, pemetaan SK dan KD, KKM, PROTA dan PROSEM, Silabus dan juga RPP. Akan tetapi yang saudara ketahui bahwa perangkat pembelajaran dalam blog ini belum sempurna dengan kata lain belum siap pakai karena harus direvisi dengan menyesuaikan dengan sosial kultur, sosial sekolah, individual anak, media atau sarana prasarana yang ada disekolah dan yang tidak kalah pentingnya harus disesuaikan dengan kemampuan guru dalam menerapkan langkah-langkah pembelajaran dan materi ajar dalam setiap pertemuannya.

           Akan tetapi untuk postingan pertama ini kami hanya memberikan (memposting) Silabus dan RPP untuk   mata pelajaran  Fiqh, SKI, Akidah Akhlak, Qur’an Hadits dan juga ditambah Bahasa Arab. Akan tetapi sesuai dengan rencana kami untuk hari-hari berikutnya kami akan senantiasa menambah mata pelajaran lain juga dan tidak hanya untuk jenjang MI tetapi untuk jenjang lainnya pula dan juga akan senantiasa memperbaikinya. Do'akan saja semoga berjalan sesuai dengan yang dihharapkan, amin ...

GRATIS DOWNLOAD SILABUS DAN RPP MI BENTUK WORD DI BAWAH INI

SILABUS AKIDAH AKHLAK MI	SILABUS FIQH MI
1.   Silabus Akidah Akhlak kelas 1 2.   Silabus Akidah Akhlak kelas 2 3.   Silabus Akidah Akhlak kelas 3 4.   Silabus Akidah Akhlak kelas 4 5.   Silabus Akidah Akhlak kelas 5 6.   Silabus Akidah Akhlak kelas 6	1.      Silabus Fiqh kelas 1 2.      Silabus Fiqh kelas 2 3.      Silabus Fiqh kelas 3 4.      Silabus Fiqh kelas 4 5.      Silabus Fiqh kelas 5 6.      Silabus Fiqh kelas 6
SILABUS QUR’AN HADITS MI	SILABUS SKI MI
1.      Silabus Qur'an hadits kls 1 2.      Silabus Qur'an hadits kls 2 3.      Silabus Qur'an hadits kls 3 4.      Silabus Qur'an hadits kls 4 5.      Silabus Qur'an hadits kls 5 6.      Silabus Qur'an hadits kls 6	1.      Silabus SKI kls 1 2.      Silabus SKI kls 2 3.      Silabus SKI kls 3 4.      Silabus SKI kls 4 5.      Silabus SKI kls 5 6.      Silabus SKI kls 6
SILABUS BAHASA ARAB MI	RPP BAHASA ARAB MI
1.      Silabus B. Arab kls 1 2.      Silabus B. Arab kls 2 3.      Silabus B. Arab kls 3 4.      Silabus B. Arab kls 4 5.      Silabus B. Arab kls 5 6.      Silabus B. Arab kls 6	1.      RPP Bahasa Arab kelas 1 2.      RPP Bahasa Arab kelas 2 3.      RPP Bahasa Arab kelas 3 4.      RPP Bahasa Arab kelas 4 5.      RPP Bahasa Arab kelas 5 6.      RPP Bahasa Arab kelas 6
RPP AKIDAH AKHLAK MI	RPP FIQH MI
1.      RPP Akidah Akhlak kls 1 2.      RPP Akidah Akhlak kls 2 3.      RPP Akidah Akhlak kls 3 4.      RPP Akidah Akhlak kls 4 5.      RPP Akidah Akhlak kls 5 6.      RPP Akidah Akhlak kls 6	1.      RPP Fiqh MI kls 1 2.      RPP Fiqh MI kls 2 3.      RPP Fiqh MI kls 3 4.      RPP Fiqh MI kls 4 5.      RPP Fiqh MI kls 5 6.      RPP Fiqh MI kls 6
RPP Quran Hadits MI	RPP SKI MI
1.      RPP Qur’an Hadits kelas 1 2.      RPP Qur’an Hadits kelas 2 3.      RPP Qur’an Hadits kelas 3 4.      RPP Qur’an Hadits kelas 4 5.      RPP Qur’an Hadits kelas 5 6.      RPP Qur’an Hadits kelas 6	1.   RPP SKI Kelas 1 2.      RPP SKI Kelas 2 3.      RPP SKI Kelas 3 4.      RPP SKI Kelas 4 5.      RPP SKI Kelas 5 6.      RPP SKI Kelas 6

Materi Terkait dengan Perangkat Pembelajaran untuk sekolah atau madrasah lainnya, bisa dilihat pada:

1.        

1. KumpulanRegulasi Pendidikan
2. MateriPerencanaan Pembelajaran PAI
3. CaraMengembangkan Silabus,RPP dan Bahan ajar
4. Gratis: PerangkatPembelajaran MI
5. Contoh StandarKompetensi
6. CONTOH RPP BAHASA ARAB 7
7. Contoh: RPP Tahsin Tahfizh Al Qur'an
8. Contoh: RPP Fiqh Madrasah Ibtidaiyah
9. Contoh RPP IPS EKONOMI KELAS X
10. RPP BAHASA ARAB
11. CONTOH RPP BAHASA ARAB 2 Tingkat MTS